日韩欧美综合,99精品在线,日韩高清无码一区,亚洲AV午夜精品无码专区在线,伊人中文字幕,五月婷在线观看,91在线无码精品秘?国产,五月丁香综合

寺院禮儀規(guī)矩知識(shí)介紹

  古代的叢林,只要有禪堂、客堂、庫房、衣 寮等四大堂口,即可成為一寺廟道場(chǎng);然而今日的寺院規(guī)劃設(shè)計(jì),不僅保有原來的寮口,更增設(shè)有佛堂、講堂、教室、會(huì)議廳、交誼室、談話室、圖書館、美術(shù)館、抄經(jīng)堂、往生堂、齋堂、寮房等,以符合現(xiàn)代弘法的需要。因此,今日寺院是多功能的,提供信徒多方面的服務(wù),與信徒之間的關(guān)系密切,是:
  善友往來的聚會(huì)所。
  人生道路的加油站。
  修養(yǎng)性靈的安樂所。
  去除煩惱的清涼地。
  購(gòu)買法寶的百貨店。
  悲智愿行的學(xué)習(xí)處。
  有一些佛教徒說,世上有許多貧困的人,何必浪費(fèi)金錢來蓋寺院?這是愚癡的說法,難道他們沒有看到天天有許多有錢的貧窮人的可悲可嘆嗎?目前世界不是真正的缺乏物質(zhì),而是欠缺無私的大悲;除了少數(shù)殘障人士,并非真正都需要救濟(jì),而是需要開創(chuàng)的智慧、勇往的承擔(dān)。這些就是以社會(huì)教化,凈化人心為己任的寺院所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)?,怎能說不要建寺院呢?君不見,寺院:
  就是一所心靈治療醫(yī)院。
  就是一所社會(huì)正義的因果法庭。
  就是一所道德良心的教育學(xué)校。
  就是一所人生的加油站。
  就是一處提升文化的藝術(shù)中心。
  總之,寺院是一個(gè)多元價(jià)值的無盡寶藏,豈可以小心小量等閑視之!所以《金剛經(jīng)》說:若人滿三千大千世界七寶以用布施,不及以此般若波羅蜜經(jīng)乃至四句偈等,受持讀誦,為他人說的福德百分一,百千萬億分乃至算數(shù)譬喻所不能及o為何如此?般若智慧是成就一切的根本。再多的錢財(cái),只能拯救肉身生命,濟(jì)人燃眉之急,但是無法熄滅三毒;佛法的布施,則能更進(jìn)一步地凈化心靈,拯救法身慧命,使人斷除煩惱,了生脫死,其影響及于生生世世。所以,建造佛寺,度眾萬千,其實(shí)才是最徹底的慈善事業(yè)。
信眾與寺廟間有什么關(guān)系?寺廟對(duì)信眾有什么利益?我想最起碼有:
  修身養(yǎng)性,培養(yǎng)宗教情操。
  聽經(jīng)聞法,可以增長(zhǎng)人心。
  齋飯素食,廣結(jié)善緣功德。
  道友聚會(huì),能夠以會(huì)會(huì)友。
  既然寺院與我們的關(guān)系如此密切,身為佛教徒應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)寺院。因此,本篇對(duì)寺院名稱的由來,經(jīng)常舉辦的法會(huì)懺儀,參訪時(shí)所應(yīng)注意的行儀、規(guī)矩等,逐一介紹,藉以幫助大眾認(rèn)識(shí)僧團(tuán)行事以及種種佛事舉辦的意義,以期對(duì)寺院道場(chǎng)有一整體性的了解,進(jìn)而護(hù)持道場(chǎng),尤其要肯定、認(rèn)同依止常住的宗風(fēng)與目標(biāo),做個(gè)一師一道的佛弟子。
  此外,應(yīng)該熱心參與寺院活動(dòng),因?yàn)閰⒓踊顒?dòng)有學(xué)習(xí)的功能、有回饋社會(huì)的功能、有增進(jìn)家庭和諧的功能、有廣結(jié)善緣的功能,從參與活動(dòng)中,能夠圓滿自己,利益他人。

寺院禮儀規(guī)矩知識(shí)介紹

寺院禮儀規(guī)矩知識(shí)介紹

寺院禮儀規(guī)矩知識(shí)介紹

  認(rèn)識(shí)寺廟庵堂
  寺院的由來
  寺院為佛寺的通稱。是僧尼駐錫以修行辦道的處所。
  印度最早的寺院,是佛陀在世時(shí),設(shè)立于中印度王舍城的竹林精舍及舍衛(wèi)城的只園精舍。
  《大宋僧史略》卷上記載,我國(guó)寺的名稱,源于官方所設(shè)立接待外國(guó)賓客的鴻臚寺;西域僧人東來后,多先以鴻臚寺為館,再移住他處,后來就稱僧尼所住的地方為寺。

寺院禮儀規(guī)矩知識(shí)介紹

  寺院的別稱
  寺院歷經(jīng)朝代變換,或因用途有別,或因建筑各異,而有種種別稱:
  院:原意為周圍有垣,轉(zhuǎn)稱為周垣或指有回廊的建筑物,或指官舍等。直至唐代,因唐代敕令建造大慈恩寺,于寺中筑翻經(jīng)院,成為佛教建筑物稱院之濫觴。
  庵:后世特稱比丘尼的住處為庵、庵寺。
  堂:又稱殿堂,殿宇的意思,與塔構(gòu)成寺院的主體。殿堂和塔廟,合稱堂塔?;蛴幸腊仓玫谋咀鸲?,例如普賢殿、地藏殿;或用來安置祖像及遺骨,如舍利殿、開山堂;也有供日常生活者,例如齋堂、茶堂等;或供法會(huì)、修行、講經(jīng)說法等用途者,如念佛堂、講堂、禪堂等。至于形狀,
除了特殊的情況以外,大部份都為正方形、長(zhǎng)方形。
  僧伽藍(lán):略稱伽藍(lán),眾園的意思,是僧眾共住的園林。
  精舍:意為智德精煉者的舍宅。
  蘭若:意譯無諍、空閑處,意指遠(yuǎn)離村落,安靜而適于修行的空閑處。
  剎:因一般寺院均有于堂前立剎(幡竿)的風(fēng)俗,因而得名。
  叢林:眾多僧人和合居住于一處修學(xué)辦道,就好像樹林一般叢聚,因此,以 林做比喻,而稱寺院為叢林。
  道場(chǎng):修習(xí)佛法的場(chǎng)所。隋煬帝嘗下詔,明令天下的寺改稱為道場(chǎng)。此外,宮中行佛事的場(chǎng)所,稱為內(nèi)道場(chǎng),或內(nèi)寺。臨濟(jì)宗專指供云水僧修行的場(chǎng)所為道場(chǎng)。
  律寺:又作律院,專指依準(zhǔn)戒律修行者止住的寺院。
  講寺:又作講院,指專研天臺(tái)、華嚴(yán)二宗為主的寺院。講院者,以講明諸經(jīng)的旨意為務(wù)。
  講堂:供作講經(jīng)說法的建筑。于印度,佛陀在世時(shí)已設(shè)有講堂,我國(guó)自古即設(shè)有講堂,以利說法。
  蓮社:為念佛修行的結(jié)社。源于東晉慧遠(yuǎn)大師在廬山所創(chuàng)的結(jié)社念佛。

  叢林的種類
  中國(guó)古代叢林,依傳法對(duì)象的不同,可分三類:
  法系叢林:師家依法系傳法給記 弟子的寺院。
  子孫叢林:以自己所剃度的弟子擔(dān)任住持。也就是住持采師資相承的世襲制者。
  十方叢林:廣招天下高僧大德為住持,而不由徒弟繼承的寺院。

寺院禮儀規(guī)矩知識(shí)介紹

  叢林四十八單
  單,即單位,指僧堂內(nèi)各人的座位,各單前長(zhǎng)六尺、寬三尺的空間。亦即各人坐臥、飲食的座席。在  叢林中,單即代表人。
  在大陸叢林,殿堂有東單、西單之分,人事有序職、列職之別。殿堂的東、西兩單如左:
  西單:為十方云水僧、各堂口職事、念佛堂等。
  東單:為重要團(tuán)體,例如:佛學(xué)院、禪堂之僧眾。
  叢林的一切作息活動(dòng),都有賴于職事來維持,職事人員的多寡,各依其規(guī)模建制大小而定。
  一寺之中以住持為全寺諸堂之首,住持之下,有序職、列職的分別。
  序職:大都是以老成持重,有德學(xué)者任。有位無職。如:首座(座元)、西堂、后堂、堂主、書記、悅眾等。
  列職:序職后,有辦事能力,領(lǐng)一職務(wù)者,即是列職。如:都監(jiān)、副寺、維那、知客、藏主、莊主、庫頭、湯藥、侍者、殿主、行堂頭、參頭、寮元、照客等。
  佛光山亦依此叢林傳統(tǒng)制度的精神,確立適才適所、集體創(chuàng)作的人事制度。
  序職:依學(xué)業(yè)、道業(yè)、事業(yè)三業(yè)評(píng)量考核序級(jí)。
  僧眾共分五等十九級(jí)
  清凈士共六級(jí),每級(jí)一年
  學(xué)士共六級(jí),每級(jí)二|三年
  修士共三級(jí),每級(jí)三|六年
  開士共三級(jí),每級(jí)五|十年
  大師(長(zhǎng)老)
  教士、師姑共分三等十二級(jí)
  清凈士共六級(jí),每級(jí)一|三年
  學(xué)士共三級(jí),每級(jí)三|六年
  修士共三級(jí),每級(jí)五|八年
  列職:依各人在佛光山及相關(guān)事業(yè)中擔(dān)任的行政職位而定。一方面尊重資深者,保持佛門倫理;一方面鼓勵(lì)后進(jìn)者,提振組織的朝氣,將人力資源作彈性運(yùn)用。也就是說一個(gè)入門不久的人可以因表現(xiàn)良好、貢獻(xiàn)卓越,被賦予較重要的職務(wù);而謹(jǐn)守本分者,也可以經(jīng)由年資累積,在團(tuán)體中受
到應(yīng)有的尊重。
  都監(jiān)院、教育院、交化院、長(zhǎng)老院、傳燈會(huì)  等各院會(huì)的院會(huì)長(zhǎng)。
  寺務(wù)、信眾、慈善、福利、工程、典制、福田等各監(jiān)院。
  各別分院住持、當(dāng)家。
  總務(wù)、知客、館長(zhǎng)  等。

  寺院參訪
  我們常聽人說,人世間最快樂的事,是能夠讀萬卷書,行萬里路。古代禪者的行腳參訪,就像我們現(xiàn)在的旅游那么樣地逍遙、灑脫、自在,就連赫赫尊榮的大清順治皇帝也不禁稱羨:天下叢林飯似山, 盂到處任君餐,黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難。《華嚴(yán)經(jīng)》里也有善財(cái)童子五十三參的記載。
  行者們?cè)朴螀⒃L,不是貪看風(fēng)景,完全是為了找尋一個(gè)重要的東西,就是道。訪道,就是他們的風(fēng)姿。他們像行云流水一樣,處處逍遙自在。我們被功名富貴、五欲六塵束縛的人生,假如也有那么一點(diǎn)閑情逸致,也那么樣的逍遙參訪,人生不是就美化了嗎?
  寺院道場(chǎng)是僧眾修行辦道的地方,平時(shí)除了舉辦各種法會(huì)活動(dòng),提供信徒聞法參修之外,寺院的靜謐、祥和,也是社會(huì)大眾于忙碌緊張的工作之余,藉以暫離喧囂塵世,澄心靜慮的好去處。

寺院禮儀規(guī)矩知識(shí)介紹

來源:南方古建筑設(shè)計(jì)院

本文標(biāo)簽:寺院禮儀  寺院規(guī)矩  寺院禮節(jié) 

古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)

寧波漢匠古建筑公司

服務(wù)熱線:13957873222

古建筑工程

交流微信號(hào)

广德县| 襄城县| 丹棱县| 汤原县| 丰城市| 旬邑县| 山阳县| 新巴尔虎右旗| 百色市| 乐至县| 榆中县| 张掖市| 龙井市| 新昌县| 青阳县| 东乌珠穆沁旗| 西乌珠穆沁旗| 宝山区| 新巴尔虎右旗| 乌拉特后旗| 长丰县| 双峰县| 金湖县| 德格县| 普陀区| 敦煌市| 禹州市| 抚松县| 潞西市| 湘潭市| 乌拉特前旗| 保亭| 江油市| 明溪县| 固原市| 兰考县| 渭源县| 通辽市| 余庆县| 乌兰浩特市| 鹤峰县|